La spada del Figlio del Cielo
Una parabola di Chuang-tsu: il re ossessionato dalla scherma, tremila spadaccini, e tre spade che cambiano il senso del potere.
Pace, Ecologia, Responsabilità, di Adolfo Santoro
Siamo felici di poter presentare il nuovo blog dello scrittore, filosofo e psichiatra Adolfo Santoro. All'interno di BACKSTAGE Magazine, Santoro scriverà regolarmente sulla tematica Pace, Ecologia, Responsabilità: l’arte di resistere all’infelicità nella cultura
Svuota la tazza: l'illusione della paura di esistere
Impermanenza, sofferenza e non-Sé: i tre pilastri dell'insegnamento del Buddha attraverso due storie zen. Dalla tazza piena al monaco e il lupo, fino alla scoperta che la paura di esistere è l'illusione più profonda.
Colpa e vergogna esistenziale: da Freud a Nietzsche
Il senso di colpa come fondamento della civiltà moderna: da Freud a Nietzsche, dalla psicologia esistenziale di Becker e Yalom alla vergogna tossica ontologica. Il prezzo che paghiamo per i progressi nella cultura umana.
Specchio, specchio delle mie brame: la triade oscura del potere
Narcisismo, machiavellismo, psicopatia: la triade oscura della personalità spiega i comportamenti antisociali e immorali dei politici. Un test di autovalutazione e i casi Santanché e La Russa.
Neuroscienze affettive: dai sette sistemi di Panksepp ai quattro mondi di LeDoux
L'Human Affectome Project promette di mappare tutte le emozioni umane. Ma ha davvero superato Panksepp e LeDoux? Dai sette sistemi emotivi ai quattro mondi della mente: cosa sappiamo realmente dell'esperienza affettiva.
Machiavelli e la neutralità: da Melo al Turkmenistan
Il principe neutrale è quasi sempre rovinato, scriveva Machiavelli. Dai Meli massacrati da Atene alla Svizzera armata, dall'Austria del 1955 al Turkmenistan di oggi: storia della neutralità come strategia di sopravvivenza in un mondo senza regole.
Non temo Berlusconi in sé, temo Berlusconi in me
Berlusconi non ha creato il berlusconismo: ha incarnato l'abuso cronico dell'uomo sull'uomo in due ambiti fondamentali — il sesso e il possesso. La 'triade oscura della personalità' spiega il potere dei narcisisti. Prima parte.
Machiavelli e la modernità: dalla virtù agli algoritmi
Machiavelli separò la politica dalla morale e dal sacro. Oggi gli algoritmi hanno sostituito la repressione con la suggestione. Dal Valentino a Trump: come il realismo politico ha plasmato il potere moderno.
Meta contro Barbero: il governo della visibilità
Meta ha rimosso il video di Alessandro Barbero sul referendum. Non censura, ma 'governo della visibilità': chi controlla gli algoritmi controlla il discorso pubblico. Un'analisi del nuovo autoritarismo digitale.
Savonarola e Machiavelli: due diversi tentativi di rispondere alla fine di un'epoca
Firenze 1492: muore Lorenzo il Magnifico, Colombo scopre l'America, gli Ebrei vengono espulsi dalla Spagna. Due figure emergono dalla crisi: Savonarola con la sua repubblica cristiana, Machiavelli con la ragion di Stato. Due risposte opposte alla fine del Medioevo.
Machiavelli e Trump: dal Dipartimento della Guerra all'omicidio di Renee Good
Trump ha rinominato il Pentagono 'Dipartimento della Guerra' e proposto un aumento militare del 50%. Intanto l'ICE uccide Renee Good, poetessa e madre. Cosa ci insegna Machiavelli sulla violenza di Stato?
Fingersi pazzi per governare: da Sun Tzu alla politica di oggi
Lo stratagemma n. 27 di Sun Tzu — fingersi stolti senza essere pazzi — illumina la politica contemporanea. Da Machiavelli alla Tetrade Oscura, come il potere usa follia simulata e inganno strategico per dominare.
Il Panopticon digitale: siamo tutti sorvegliati volontari
Non siamo più costretti al silenzio, ma siamo sedotti dalla visibilità. Adolfo Santoro analizza come il potere moderno — da Bentham a Foucault, da Snowden all'IA — ha trasformato la libertà di espressione in obbligo alla trasparenza.
Le tre metamorfosi di Nietzsche: cammello, leone, neonato
Da Nietzsche a Chuang Tzu: perché solo alcuni soldati provano disgusto per la guerra? Il percorso delle tre metamorfosi dello spirito — cammello, leone, neonato — e il ritorno all'innocenza originaria attraverso il Tao.
La paura della guerra e il disgusto per la guerra
Perché solo alcuni soldati provano disgusto per l'uccidere? Dall'esperimento di Milgram alla guerra con i droni: come la distanza e l'autorità trasformano persone normali in esecutori. Il danno morale spiega ciò che il disturbo da stress post-traumatico non riesce a cogliere.
IL MALE E’ IRRAZIONALE O BANALE?
La rimozione delle emozioni negative - e, soprattutto della paura - anima i fantasmi della nostra interiorità finendo per renderci ridicoli.